Città rupestre Chufut-Kale in Crimea: storia, caratteristiche e posizione

Città grotta... Misticismo, fantasmagoria, fitto intreccio di finzione e realtà, immersione nell'atmosfera del tempo congelato nella pietra. Queste sono solo alcune delle associazioni che questa parola evoca. Ma la città delle caverne non è un'invenzione degli scrittori di fantascienza, ma una realtà che è giunta fino a noi in una forma che spazza via i dubbi. Esiste una città del genere in Crimea e si chiama Chufut-Kale.

Parlando secco e a monosillabi, Chufut-Kale è una città fortezza medievale situata su un altopiano. È un sito del patrimonio culturale. Il punto più alto sul livello del mare è 581 m L'antica città ad un'altitudine, che tuttavia ha lasciato più domande che risposte, è visitata da centinaia di turisti ogni anno.

Chufut-Kale tradotto dal tataro significa "fortezza ebraica". Questo nome è stato usato nella letteratura storica sovietica, così come nelle opere in lingua russa di autori caraiti per più di un secolo e mezzo. Ma chiamarono la città antica in un modo diverso, vale a dire:

• Kyrk-Er o Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - questi sono i nomi tartari di Crimea della città rupestre che esisteva ai tempi del Khanato di Crimea;
• Cavolo o cavolo - è un nome autentico riferito al dialetto caraita-crimeo, che veniva utilizzato dagli stessi caraiti;
• Sela Yukhudim - tradotta dall'ebraico come “roccia degli ebrei”, questa frase si trovava nella letteratura caraita fino alla metà del XIX secolo, e già nella seconda metà del secolo successivo fu sostituita da Sela ha-Karaim;
• Chuft-Kale e Dzhuft-Kale - questi sono nomi tardivi, che dal turco possono essere interpretati come una coppia o una doppia fortezza.

Questa zona era perfetta per l'abitazione e l'insediamento delle persone: una pittoresca valle stessa, una buona scorta di acqua dolce, una roccia da un altopiano. La città è diventata un nascondiglio affidabile da nemici e invasori. Eppure non ci sono informazioni esatte e convincenti su quando è stata costituita la città. Gli scavi hanno chiarito un po 'la situazione: le persone vivevano qui nell'era neolitica, in seguito la tribù del Toro si stabilì qui. Ma con la pianificazione urbana, non c'è precisione.

Una delle teorie storiche dice che intorno al VI secolo, i Bizantini costruirono una fortezza su un picco di montagna per gli Alani, loro alleati. L'insediamento si chiamava Fulla. E nel X secolo c'era un principato Goto-Alan, partner dell'Impero bizantino. Le informazioni qualitative su questo stato non sono sopravvissute, ma si fa menzione dell'incursione dei tartari nel terzo secolo e del saccheggio della città da parte dell'orda di Nagai nel 1299.

Dopo qualche tempo, la città divenne brevemente la capitale del Khanato di Crimea - e una tale pietra miliare fu nella sua storia. Qui c'era la residenza di Khan Naji Geray. Dopo qualche tempo, la capitale fu trasferita a Bakhchisarai, i tartari iniziarono a lasciare la città. Quando i tartari governavano qui, i prigionieri di alto rango venivano tenuti nella fortezza della città dai prigionieri. C'era anche una mentina qui.

La perdita del potere della capitale e il deflusso della popolazione locale hanno portato al fatto che solo i Caraiti sono rimasti in città. Il loro movimento era regolato dalle leggi tartare. E da quel momento la città divenne Chufut-Kale. Questo non è solo un "rock ebraico", è un "rock ebraico", per essere precisi - una connotazione così offensiva non è casuale.

Nel 1774, i russi vennero qui, e questo fu segnato da un altro deflusso di residenti locali. Krymchaks e Karaites iniziarono a lasciare l'insediamento; nel 19 ° secolo qui rimase solo la famiglia del custode. L'amara fama del luogo per la detenzione di speciali prigionieri di guerra portò grande popolarità alla città.

Gli storici suggeriscono che la prigione si trovasse in un complesso di grotte nel quartiere della Città Nuova, che si trovava quasi vicino alla linea della fortezza di mezzo, nell'abisso. Quindi, l'oprichnik Vasily Gryaznoy fu portato al confine con la Crimea. Mentre era in cattività, corrispondeva con il sovrano - con Ivan il Terribile. I tartari stavano parlando dello scambio di Gryaznoy con Diveya-Murza, il comandante della Crimea. E sebbene Gryaznoy pregò in lacrime per il rilascio, lo zar lo salvò solo nel 1577.

Anche Nikolai Pototsky era in cattività, la sua vita in prigione si concluse con il rilascio dopo la battaglia di Korsun. Boyarin Vasily Sheremetev ha anche visitato la fortezza di Chufut-Kale. Il prigioniero ha trascorso 21 anni in prigione, durante la sua prigionia sono stati sostituiti quattro governanti. Nel 1681 fu firmato il trattato di pace Bakhchisarai tra il Khanato di Crimea e la Russia, i prigionieri, incluso Sheremetev, furono riscattati. Ma il boiardo visse in libertà solo per un anno: la salute mangiata dalla prigione si fece sentire.

Uno dei misteri storici è se Caterina la Grande fosse a Chufut-Kale. Molti esperti sono inclini a pensare che le informazioni sul suo arrivo siano errate, questa non è altro che una leggenda. Ma d'altra parte, è noto per certo che questi luoghi sono stati visitati da scrittori eccezionali: Mitskevich, Griboyedov, Zhukovsky, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstoy. Anche James Aldridge e Andrey Bitov sono stati qui.

Anche gli artisti Repin, Serov, Kramskoy hanno visto la città delle caverne con i propri occhi. Oggi la maggior parte del territorio è in rovina.Ma molti degli oggetti più interessanti ed estremamente preziosi sono stati conservati bene: lo scheletro della moschea, il mausoleo di Dzhanyke-khanym, i templi dei caraiti, un complesso residenziale e alcuni di quelli domestici. Se vieni qui come turista, stai certo che l'escursione non sarà una speculazione sulle ceneri bruciate del luogo un tempo leggendario. C'è qualcosa da vedere e qualcosa da cui essere colpiti.

La prima destinazione è Bakhchisarai. Da qui puoi raggiungere la stazione di Staroselie in auto o in minibus. C'è un parcheggio qui. Da qui inizia il sentiero escursionistico, la cui lunghezza è di 1,5 km. A soli 10-15 minuti a piedi arriverai al Monastero della Santa Dormizione, uno dei famosi santuari della Crimea. Più tardi, attraverso Maryam-Dere, arriverai alla famigerata città rupestre.

Le coordinate della città sulla mappa sono 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Se hai dubbi sul fatto che valga la pena viaggiare così lontano solo per il bene della città rupestre, segnali. La regione di Bakhchisarai è di per sé interessante.

Il sentiero che porta il turista a Chufut-Kale è tortuoso, cattivo, ripido. I viaggiatori che decidono di visitare questa meravigliosa città in ardesia o, peggio ancora, con i tacchi, rischiano di non arrivare a destinazione. Solo scarpe da ginnastica o scarpe da ginnastica non renderanno l'escursione un'esecuzione. Il sentiero porterà all'ingresso meridionale dell'insediamento: si tratta di vere porte di quercia, a due ali, rivestite con strisce di ferro. La porta si chiama Kuchuk-Kapu e si trova nel muro meridionale della fortezza.

L'aspetto stesso di questo muro parla: una vera fortezza, non soggetta all'invasore, pronta a difendere i possedimenti con tutta la ferocia.

Un corridoio stretto e lungo che ricorda un sacco (solo pietra) aspetta fuori dal cancello. Il nemico che è arrivato qui è stato colpito dai difensori. Per gli amanti della storia antica, una tale struttura della fortezza è familiare: è il classico sistema difensivo delle città antiche (e anche di quelle medievali). La strada che parte fuori dal cancello è lastricata in pietra. Sale le scale dal cupo tunnel. Lì, alla luce intensa, si erge una roccia primordiale con solchi di grotte.

E ora, un turista che esce sul sito si ritrova in un vero mondo di caverne. Oggi 28 locali sono chiamati la definizione di "monastero cristiano". Ma non si sa con certezza cosa fosse qui. Anche supponendo che qui non ci fosse una chiesa, né un solo luogo religioso, ognuna delle 28 grotte è di per sé interessante. Ma vedrai più avanti il ​​cortile con i templi caraiti, e questi sono sicuramente templi - kenases. I caraiti onorano la Torah, ma i loro templi sono diversi dalle sinagoghe.

Questo posto merita sicuramente una descrizione dettagliata. La valle che va a sud-est di Chufut-Kale si chiama Giosafat (l'analogia con Gerusalemme non è casuale). Nella sua parte superiore c'è un grande cimitero caraita. Non un piccolo cimitero, ma centinaia di antiche lapidi. Sono diverse per dimensione e forma, sono spostate e persino capovolte, sono incatenate nel loro stretto abbraccio dalle radici degli alberi. E tutto questo è disordinato, ma imperioso, occupa un territorio enorme.

Gli storici ritengono che i riti funebri per i diversi segmenti della popolazione non differissero in modo significativo, ma variassero la forma e le dimensioni delle lapidi. Su molti monumenti, puoi persino distinguere gli epitaffi. È spaventoso che alcuni turisti vengano qui come luogo di potere? Potrebbe essere questo il luogo dell'ultimo rifugio? Ma se non ti aggrappi alle parole, allora il cimitero caraita è davvero energeticamente forte.

Non è stato raso al suolo, non è scomparso nel turbine della storia, ma si erge qui e nel nostro tempo ad alta tecnologia come un promemoria vivente che non siamo i primi su questa terra e che non siamo gli ultimi. E c'è una sorta di saggezza semplice e sottile in questo.

Ci sono molti misteri che i turisti hanno descritto più di una volta.E sul destino malvagio in relazione a coloro che hanno cercato di profanare il cimitero e sugli incredibili siti sul suo territorio, che sono rimasti incomprensibilmente puliti quando tutto fuori era cosparso di fogliame. Ma non ci sono stati casi in cui qualcuno è venuto qui con pace e rispetto, e il cimitero ha avuto un impatto negativo su di lui, non è stato trovato da nessuna parte.

Questo è un altro posto interessante. Ai margini della rupe orientale si trova questo manufatto, creato parallelamente alla città e relativo alla sua struttura difensiva. In pithos e cestern, le riserve d'acqua erano molto modeste, per molto tempo, ovviamente, non sapevano come dare l'acqua alla città. In tempo di pace, ai piedi dell'altopiano, i cittadini portavano l'acqua adatta per l'impianto idraulico in ceramica.

Gli artigiani hanno fatto un buco con quattro angoli nel massiccio roccioso. In basso c'era una scala di sei rampe, ciascuna con una piattaforma. E così su di loro i portatori d'acqua si sono separati con successo. E a metà della prima marcia hanno abbattuto una grotta piuttosto grande con, per così dire, una porta. Si presume che questo fosse il luogo delle guardie a guardia della struttura strategica. E un'altra finestra è stata tagliata nella parte centrale della discesa verso la scogliera.

Un turista premuroso è tormentato dalla domanda: come è stata consegnata l'acqua qui. E questo è quasi il più grande segreto della Pedemontana. Sebbene molti ricercatori siano sicuri che anche negli anni '30 del secolo scorso, lo scienziato Repnikov sia stato in grado di spiegare il fenomeno. E lo specialista ha suggerito che potrebbe esserci solo umidità atmosferica, che sulla roccia era rappresentata dalla normale rugiada notturna. Poiché il mare è vicino, le temperature diurne sono elevate e l'aria è rimasta umida di notte.

Non si sa esattamente quando il pozzo cessò di funzionare. Ma, molto probabilmente, questo è successo in un momento in cui gli invasori sono riusciti a sfondare il muro esterno della fortezza. Ha cessato di essere inavvicinabile. Una fonte d'acqua separata è andata persa. Sebbene l'acqua sia ancora fornita qui, ma in quantità molto più modeste. Gli esperti sconsigliano di provarlo: il pozzo d'assedio è molto sporco.

Anche un monastero ortodosso in questa zona susciterà un notevole interesse. L'accuratezza delle informazioni sulla storia della sua origine non è garantita, ma si ritiene che il tempio sia stato fondato al confine tra l'VIII e il IX secolo e che fosse in realtà il centro della cultura cristiana nella penisola.

La Crimea, come sai, era allora filo-tatara, i cristiani, per usare un eufemismo, erano oppressi. Le tasse che erano costretti a pagare erano praticamente insostenibili. Non avevano altra scelta che nascondersi nelle fessure della montagna da questa ingiustizia. Poi per qualche tempo il monastero cessò di esistere. Ma nel XIV secolo iniziò una nuova fase della sua esistenza.

Durante l'invasione turca Il Monastero dell'Assunta è stato indicato come residenza dei metropoliti dei Goti... Si ritiene che il monastero sia nato solo nel XV secolo. Non sopravvisse alle guerre russo-turche. In alcuni anni di guerra, qui si trovava un ospedale, i morti venivano sepolti nel cimitero del monastero.

Ma ciò che paralizzò la vita del monastero fu l'arrivo del potere sovietico. E l'amaro destino che è toccato a molte chiese in tutto il territorio sovietico potrebbe essere ancora più triste per il monastero. Durante la Grande Guerra Patriottica, qui funzionò un ospedale militare e nel dopoguerra fu aperto un vero e proprio ospedale psichiatrico.

All'interno il tempio è molto piccolo, ci sono molti turisti... Un gruppo sale, l'altro scende. La chiesa ha un soffitto molto interessante - pietra, è ovvio che è stato diligentemente tagliato, che è punteggiato da uno scalpello speciale. C'è anche una piccola stanza dove è conservata l'icona della Madre di Dio di Bakhchisarai (Panagia). La vista esterna del monastero non è meno impressionante. Cornici di pietra pendono maestosamente, icone - proprio sulle rocce.

Questo è il nome del mausoleo del XV secolo, che in realtà è completamente conservato. È considerato un monumento architettonico, situato nel sud-est della città. Questo è il patrimonio storico dell'Orda d'Oro. Il territorio ad essa adiacente è oggi vuoto, ma un tempo in questo luogo c'era un cimitero. Nel 1437 Khan Tokhtamysh ordinò di costruire un mausoleo in memoria di sua figlia Janik-khanim.

Qualcuno paragona il destino di questa ragazza alla cameriera di Orleans, ma nessuno specialista sarà in grado di raccontarti esattamente la storia della sua vita.

È vero, una linea interessante è conosciuta e passata di bocca in bocca, sebbene questa non sia altro che una leggenda. Durante l'assedio della città, Janike salvò le persone: lei, essendo magra come una canna, era l'unica che poteva arrivare al pozzo.

Non si può dire che alcuni oggetti della città rupestre possano oscurare altri. No, un'unica impressione olistica costituisce la città nel suo insieme. Il turista entra nella piazza, che oggi ha lasciato tracce di eventi antichissimi, antichissimi: una moschea, un pozzo in pietra, una chiesa cristiana. Imparerai a conoscere i Caraiti, che vivevano separatamente, nel proprio quartiere, erano impegnati nell'artigianato e nelle famiglie. La grande casa in pietra di uno di loro, il cronista e scienziato Firkovich, si trova ancora oggi nella città rupestre.

La zecca, le botteghe artigiane, le tipografie: tutto era qui e, a giudicare dall'integrità degli edifici, sembra che fosse ieri. Ma sono passati secoli, e questa è l'impressione più grande, vivida, appena percepita dell'antica città: com'è possibile che attraverso gli strati dei secoli abbiamo davanti a noi una casa, le cui pareti non si sbricioleranno al tatto dei nostri palmi.

Sarà interessante girovagare per le vie della città antica, cercando di svelarne i segreti, di decifrare i messaggi delle persone che un tempo abitavano qui, per capire che tipo di potere aveva quella persona, che la sua traccia è oggi così evidente. Le strade di Chufut-Kale sono perfettamente conservate: e il modo in cui venivano realizzati i marciapiedi nell'antichità merita di essere mostrato a molti costruttori moderni. In un forte acquazzone, l'acqua scorre lungo la strada, ma il viandante cammina tranquillo lungo il marciapiede di pietra. Questo è sicuro, fatto per secoli.

Il sito ufficiale dell'oggetto culturale e storico informa che è possibile organizzare un'escursione dalle 9:00 alle 18:00, l'orario di ufficio è fino alle 17:00. C'è anche l'annuncio che ogni visitatore dovrebbe avere con sé un cappello e una scorta di acqua potabile: senza di essa l'escursione è impossibile. Questo non è un terrapieno, ma una zona rocciosa, anche se non sei venuto in inverno, ma nella stagione calda, le scarpe dovrebbero essere forti e chiuse - scarpe da ginnastica. Indossa abiti comodi.

Non dovresti andare qui con bambini piccoli: rocce, montagne, pozzi e scogliere sono pericolosi per i bambini con il senno di poi. Il prezzo del biglietto è di circa 200 rubli (intero) e 100 (ridotto). Puoi bere e mangiare nel territorio della città della caverna, ma solo se porti con te cibo e bevande, e mai rifiuti.

Chufut-Kale è una reliquia di pietra della Crimea. Un'escursione qui fa riflettere molti turisti su cose importanti, riconsiderare la propria vita, missione, traccia di vita. Quindi, anche dal punto di vista della ricarica energetica, un viaggio qui sarà utile. Infine, tuffarsi nella storia è divertente e, per fortuna, conveniente.

Per sapere come appare la città rupestre di Chufut-Kale in Crimea, guarda il prossimo video.